25 TEMMUZ 2026 yayın
SOSYAL PSİKOLOJİNİN DOĞUŞU VE BİSİKLET DENEYİ: NORMAN TRIPLETT
GERÇEK/ HAYALİ/ ÖRTÜK VARLIK
25 TEMMUZ 2026 yayın
Allport'a göre sosyal psikoloji: "Bireylerin düşünce, duygu ve davranışlarının; diğer insanların gerçek, hayali ya da örtük (simgesel) varlığından nasıl etkilendiğini anlama ve açıklama çabasıdır."
1. Gerçek Varlık (Actual Presence) Akademik Anlamı: Diğer insanların fiziksel olarak yanınızda bulunması durumudur. Örneğin: Bir arkadaş grubunun yanında sigara içme baskısı hissetmek veya sınıfta herkes ayağa kalktığı için uymak (Sosyal Etki).
2. Hayali Varlık (Imagined Presence) Akademik Anlamı: İnsanların fiziksel olarak yanımızda olmaması, ama bizim "onlar ne der, ne düşünür?" diye zihnimizde onları canlandırmamızdır. Örneğin: Evde tek başınayken bile toplumun ahlak kurallarına uymak veya "Elalem ne der?" korkusuyla bir davranışı genelleştirip sınırlandırmak.
3. Örtük / Simgesel Varlık (Implied Presence) Akademik Anlamı: Toplumsal rollerin, kültürün, amblemlerin veya kuralların insan zihnine görünmez bir şekilde yön vermesidir. Örneğin: Trafikte kimse yokken bile kırmızı ışıkta durmak. Çünkü o ışık, devletin ve otoritenin örtük varlığıdır.
WILHELM WUNDT
HALK/ KAVİMLER PSİKOLOJİSİ
25 TEMMUZ 2026 yayın
Almanca adıyla Völkerpsychologie (Halk/Kavimler Psikolojisi) olarak geçer. Völkerpsychologie (Halk/Kavimler Psikolojisi) Nedir? Wilhelm Wundt, insan psikolojisini ikiye ayırmıştır:
Deneysel Psikoloji: Laboratuvarda ölçülebilen basit duyum ve algılar. Völkerpsychologie (Sosyal/Kültürel Psikoloji): Laboratuvara sığmayan dil, mitler, din, ahlak, gelenek ve kültür gibi yüksek zihinsel süreçler.Bu akımın temel sınav tezleri şunlardır:
Kolektif Düşünce: Belirli bir topluluğa, millete veya sosyal gruba ait insanlar bireysel değil, kolektif (ortak) bir biçimde düşünme eğilimindedir.
Grup Zihni (Volksgeist): Toplumu oluşturan bireylerin ötesinde, o topluma yön veren ortak bir "halk ruhu" veya "grup zihni" vardır.
Bireyi Toplumdan Ayıramama: İnsanın dili, inançları ve algıları tamamen içine doğduğu toplum tarafından şekillendirilir. Dolayısıyla insanı anlamak için içinde bulunduğu kültürel ve tarihsel bağlam incelenmelidir.
Wundt der ki: "Birey, içine doğduğu kolektif zihnin kalıplarını devralır." Örneğin: Birey, tütünün sosyalleşme aracı olarak genellenmesini kolektif zihinden devralır.